بعضى نماز را با خشوع مى‏خوانند: «والذينهم فى صلوتهم خاشعون»(۱) خشوع، ادب جسمى و روحى است.
 رسول اكرم‏صلى الله عليه وآله ديد كه شخصى در حال نماز با ريش خود بازى مى‏كند، فرمودند: اگر او روح خشوع داشت، هرگز اين كار را نمى‏كرد.(۲)
 بعضى نسبت به نماز مراقبند: «و هم على صلوتهم يحافظون»(۳)
 بعضى كار را به خاطر نماز رها مى‏كنند: «رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر اللَّه»(۴) نه تجارت دائمى و نه بيع موقّت، مانع آنها از ذكر خدا نيست.
 بعضى با نشاط به سوى نماز حركت مى‏كنند: «فاسعوا الى ذكراللَّه»(۵)
 بعضى بهترين لباس را براى نماز مى‏پوشند: «خذوا زينتكم عند كل مسجد»(۶)
 بعضى عشق ثابتى نسبت به نماز دارند: «الذينهم على صلوتهم دائمون»(۷)
 امام باقر عليه السلام فرمود: مراد دوام بر نمازهاى مستحبّى است. چنانكه مراد از «على صلاتهم يحافظون»(۸) حفاظت بر نمازهاى واجب است كه با شرائط انجام گيرد.
 بعضى براى نماز سحرخيزى دارند: «فتهجّد به نافلة لك»(۹)
 در اين آيه، خطاب به پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله است كه: پاسى از شب را از خواب برخيز وقرآن بخوان. مفسّران اسلامى اين تعبير را اشاره به نماز شب دانسته‏اند.
 بعضى شب را با نماز، صبح مى‏كنند: «يبيتون لربهم سجداً و قياما»(۱۰)
 و بعضى سجده‏اى همراه با اشك دارند: «سجداً و بكيّاً»(۱۱)
 (خدايا! شرمنده‏ام كه اين مراحل را مى‏نويسم، ولى خودم يكى از اين مراحل را طى نكرده‏ام).
 اى خواننده عزيز! تو به من كارى نداشته باش.


۱) مؤمنون، 2.
۲) تفسير صافى.
۳) انعام، 92؛ معارج، 34.
۴) نور، 37.
۵) جمعه، 9.
۶) اعراف، 31.
۷) معارج، 23.
۸) معارج، 34.
۹) اسراء، 79.
۱۰) فرقان، 64.
۱۱) مريم، 58.